古人受到什么影响才创作出敦煌莫高窟中的鬼怪形象？
图为法国吉美博物馆收藏的《降魔成道图》(五代)，高144.4cm，宽113cm。
本文摘自：中新网，作者：冯志军，原题：《敦煌研究院披露莫高窟诸多鬼怪形象》
8月17日是中国农历七月十五，为中国传统的“中元节”(又称“鬼节”)，民间有祭祖先、斋僧道、超度亡魂等习俗。敦煌研究院17日揭秘了世界文化遗产敦煌莫高窟中塑像、壁画乃至绢画中诸多鬼怪形象，演绎了中国绵延不绝的鬼文化。
敦煌研究院认为，鬼文化在中国有着久远的历史，并且至今仍然是许多社会或群体挥之不去的文化情结，如在影视作品或坊间闲谈中就时常出现。而事实上，鬼文化与佛教中国化有着千丝万缕的联系，如孟婆汤、奈何桥、鬼门关，猛鬼判官、上刀山、下火海等遍传于民间的词汇，就不难发现佛教的影响。
图为莫高窟第46窟地鬼(盛唐)。
巧合的是，这一天是汉民族祭祖古俗、道教中元节、佛教盂兰盆节的混合节日，中元节也与除夕节、清明节、重阳节并称为中国的四大祭祖节日(又称“鬼节”)。
此次揭秘的诸多鬼怪形象多为古代画师兼顾佛经描述的同时，极富想象力的艺术创作。除敦煌藏经洞出土的绢画中出现的“妖魔鬼怪”，在唐代彩塑中还有地鬼。鬼亦有善恶之分，比如在鬼域世界中专做“善事”或维护“正义”的“善鬼”，也有佛经里被称为“罗刹”的“恶鬼”。
相关文章
最热文章
精品推荐 recommended products
