揭秘古代改变历史进程的山西四大美女

　　·电视连续剧《太平公主》中武则天和太平公主的精彩剧照。

　　三、武则天：打破男人专制，成为一代女皇。

　　武则天的故事我们都已经很熟悉了。史书上记载，她“性巧慧，多权术”。在武则天掌理朝政的近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。

　　李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。这当然不是因为她的诗歌才能。而我们今天说的却正是这一点。作为女人，武则天写出了情意缠绵、柔情若水的诗作，作为山西人，她一直有着浓厚的文水情结。

　　一代女皇武则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然而也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”

　　作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，她也有情意缠绵、柔情若水的一面，于此诗可见。武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”

　　武则天是山西并州文水人。虽然她生于四川利州，长在川蜀之地，但由于其父故里为文水县城北部南徐村，按照古代从父的说法，武则天为文水人。因此《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》都称武则天是“并州文水人”。武则天派大臣崔玄义去做并州都督时，也当面对崔说：“并州,朕之枌榆”。枌榆即是故乡的意思。

　　并州有武则天众多的亲戚，其祖庙先坟也在此地，所以武则天虽未生长于并州，但对并州却十分有感情。武则天升为皇后的第五年，便和唐高宗一同回故乡，宴请“亲族邻里故旧于并州朝堂”。她称帝后，又曾多次接见当地父老乡亲，甚至改并州为北都，并且仿效汉高祖刘邦惠及故乡的先例，为并州当地百姓世代免除赋税等等。武则天还下诏将并州管辖区内的80岁以上的老人，全部授予“郡君”，“郡君”在当时是一个相当于进士的荣誉称号。民间有句俗语：八十的老儿赛进士，便是由此得来。

　　·电视连续剧《大唐芙蓉园》中杨玉环翩翩起舞的精彩剧照。

　　四、杨玉环：三千宠爱在一身，导致“安史之乱”。

　　说起来，杨玉环本人并没有任何的权力欲，对政治也丝毫不感兴趣。她入宫后，主要的精力都用在歌舞玩乐、极尽奢华的享乐以及为唐玄宗而与梅妃等人争风吃醋之上。总之，杨玉环是这样一个人，她没有政治眼光，只懂得居家享乐;专注个人感情，没有民生国家。这样一个居于宫闱之内的小女人，遇上一个纵情声色的皇帝，其悲剧性的结果可想而知。

　　杨玉环祖籍弘农，后徙居山西蒲州，即永济独头村。其父杨玄琰，蜀州司户，因而生于四川。杨玉环幼年长于永济，因父早逝，后被在河南做府士曹的叔父杨玄珪收养，又转居于河南。

　　在中国古代四大美女之中，杨玉环以“羞花”之貌著称。在赞美杨玉环国色天香之容颜的无数诗篇中，最具代表性的当数诗仙李白奉诏而作的《清平调》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。还有唐朝的另一位大诗人白居易的《长恨歌》：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　杨玉环资质丰艳，擅长歌舞，晓通音律，而且聪明灵活，机敏过人，每见到玄宗皇帝都能以帝意行事，深得玄宗宠爱。玄宗每见玉环都非常高兴，朝朝歌舞，夜夜得欢，“从此君王不早朝”。杨玉环刚入宫时被称为“娘子”，天宝四年，即公元745年被玄宗封为“贵妃”，入住兴庆宫，仪体与皇后相同。

　　杨贵妃一人受宠，杨府一家封官晋爵，权倾天下，杨贵妃的堂兄杨国忠在短短几年之内顺利地登上宰相之位，杨家出入禁门不问，京师长吏为之侧目。民间传唱：生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。在杨国忠的专权下，整个唐朝开始混乱起来。朝政混乱影响了国家的经济，但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多，国库入不敷出。政治腐败、经济衰败、人心动荡，最终导致了“安史之乱”。

　　“安史之乱”发生后，唐玄宗仓皇出逃。逃至今陕西兴平马嵬驿时，太子李亨联合将军陈玄礼和宦官李辅国发动兵变，以军士不满为名，杀了杨国忠，逼迫唐玄宗让38岁的杨贵妃自缢。一代芳华，至此陨落。两年后，唐军收复长安、洛阳两京，唐朝才重新安定。但自此大伤元气，再也没能恢复过来。

　　唐玄宗因杨玉环而不理朝政，陌视民生;杨国忠因杨玉环而青云直上，乱国废纲。但从杨贵妃自身来看，她没有能力左右她自己的命运。唐玄宗娶作为儿媳妇的杨玉环，她不能反抗;入宫得宠，沉迷享乐，作为一个贵妃来说，也非大错;而杨家的鸡犬升天，没有唐玄宗的支持，她也绝不可能做到。总之，杨玉环是一个毫无政治眼光，只会居家享乐;专注于个人感情，丝毫没有民生国家概念的小女人。这居于宫闱之内，又遇上一个纵情声色的皇帝，其悲剧结果可想而知。