揭秘张学良与民国影后胡蝶的“情缘”谜案

　　野史正析——张学良的不抵抗之谜

　　“九一八”事变的当晚，张学良到底在做什么?只有弄清了这一问题，我们才能判断出马君武诗作的真假，从而迎刃解开张学良与胡蝶的“情人”之谜。　　据许多材料说“事变”当晚，张学良在北平陪同一位爵士看戏。戏看到一半，张学良就匆匆离去，再也没有返回。当时爵士觉得张失礼，还有些不高兴，第二天在报上看到日本侵略军发动事变的消息，才明白张不辞而别的缘由。　　蒋介石这一天却远没有张学良如此悠闲自在， 有人猜测这天当晚他很可能正在军舰上过夜，这一夜不在南京当是不争的事实。　　结合一些当事人的回忆，张学良是19日才致电南京报告沈阳事变情况的。也就是说，南京国民政府中央得知沈阳事变的消息，不是事变当晚的18日，而是第二天的19日。　　其实，对于“九一八”事变时“不抵抗主义”之真相，一生号称敢作敢为的张学良晚年曾多次谈及。他直言不讳地反复说明，事变时下令不抵抗者，是他自己，而不是国民政府中央。　　1990年，日本广播协会记者采访张学良并提及“九一八”事变情形时，张氏说：”事变时，我认为日本利用军事行动向我们挑衅，所以我下了不抵抗命令。我希望这个事件能和平解决。……我对‘九一八事变’判断错了。”“是我自己不想扩大事件，采取了不抵抗政策。”“当时没想到日本人会大规模地进攻。”　　张学良晚年在纽约期间，他又主动要求与哥伦比亚大学年轻留学生座谈抗日战争历史，由此引发了哥大口述历史处与张学良合作，记录他口述历史的工作。　　尽管作为最有发言权的张学良就此事再三清楚地加以表明，但仍有一部分劣顽不化者不愿意相信这一事实，仍一口咬定是蒋介石所为。一个简单的道理是，要想咬定蒋介石，就必须否定张学良之说，如何否定?于是有好事者李敖等人，就编造出一个心理学上的神话——斯德哥尔摩征候群。　　 关于张学良是否得了这种“征候群”，此事过于复杂，很难用一二句话解释清楚。仅从他以上几段话来看，头脑似乎正常，看不出有什么所谓压力下的认同。李敖却坚持“九一八”东北沦陷完全是蒋介石的责任，证据是事变的第二天，张学良给蒋介石发的那封电报，电文除简单报告事变经过外，还说“我们奉行不抵抗主义”。因而李敖就说：“从这句话里我们才看出来，原来是中央的决策，我遵照你中央的决策不抵抗主义，所以我不能够跟日本人打，所以我丢掉了东北。所以叫张学良来背这个黑锅是非常非常不公道的。可是蒋介石就这样干啊，张学良就背了黑锅。　　“九一八”事变的当晚，日军炮火之猛烈，进攻、占领意图之明显，显然非“寻衅”二字之意可涵盖，而是“大规模地进攻”了，二者是有天地之别的。因而还是张学良后来说的有道理，作为封疆大吏，这一晚上他有权下达一切命令，只是他把敌人的占领意图误认为是一般的寻衅滋事，由于判断失误，故采取了“不抵抗主义”，眼睁睁地看着沈阳被占领的战争悲剧发生。【详情】

　　真相大白——胡蝶与张学良二人的口述材料

　　最后附带说一下当年“赵四风流朱五狂，翩翩胡蝶正当行”之诗中的朱五与胡蝶两位名女人。　　1991年，张学良曾说：“我最恨马君武的那句诗了...朱五就是朱启钤的五小姐，她是我秘书朱光沐的太太。我跟朱五不仅没有任何关系，我都没有跟她开过一句玩笑。”　　李敖后来宣称，胡蝶晚年写的回忆录中说自己根本不认识张学良。接下来便信口开河道：“这位大名鼎鼎的电影明星，当时她不澄清，她不说她不认识张学良，并且当时她还很得意。为什么呢?我跟少帅一起跳舞啊，他有名我也有名啊，我们两个加在一起，不是相加的效果，而是相乘的效果。”　　本文说李氏信口开河，乃有足够的证据证明这位“三无”人士大睁着眼说瞎话，不但诬了他的仇人主子蒋介石，同样枉诬了与他无冤无仇且不相识的一代人民艺术家——胡蝶。　　就在上海《时事新报》发表马诗的当日，胡蝶所服务的明星影片公司就做出了快速反应，并于11月21日、22日连续两天在上海最具影响的《申报》以胡蝶的名义发表声明辟谣，意谓马君武之作乃一派胡言乱语，根本没有此事。　　如果说在“九一八”事变中本应承担责任的张学良因这首诗而感到冤枉，那么最直接的受害者乃是无故与其绑在一起的胡蝶，而非张学良本人。或曰张学良这个“不抵抗将军”害惨了胡蝶，使遭受不明真相者“红颜祸水”的指责与诅骂。　　1986年，胡蝶请她的英语老师刘慧琴帮忙，撰写了回忆录——《胡蝶回忆录》。　　她在书中说：“马君武这两首诗是根据传闻而写。据后来了解，是日本通讯社从中造谣中伤张学良，以引起国人对他的愤慨，转移目标。马君武激于义愤，一时也未能考证事情的可靠与否，只是将我也牵连进去了。”　　又说：“我是在事变之后方始到达北平的。”抵达天津时，“见到大批撤下来的军队，知是沈阳失守了”。这段记述，再次向世人清楚地表白，九一八事变之晚，她根本未在北平。　　她最后颇为自慰说：“对于有些谣言，“我并不大在乎，如果我对每个传言都那么认真，我也就无法生存下去了。我和张学良跳舞的事情，闹了近半个世纪。现在不都澄清了吗?”【详情】

　　虽然张学良与胡蝶之间的情人关系已经完全被证为子虚乌有。但为什么这种传闻老百姓们却乐意相信。其中，除了有对于张少帅不抵抗日军入侵表达愤慨之外，更深层的是沿袭了中国传统“红颜祸水”的思想。“温柔乡是英雄冢”，张少帅最终还是英雄，只不过是被“红颜”迷了心窍的英雄。而诗里的“阿娇”才是真正的“商女不知亡国恨”。

　　“红颜祸水”论是中国封建社会遗留下的一颗毒草，包含着对女性的一种偏见和污蔑，是一种在男性话语社会中，女性没有地位的表现。在当代文明社会，我们能否可以冷静的分析历史，寻找客观的原因“将凯撒的归凯撒”呢?