探秘：老子究竟是不是葬身大陵山
(三)大陵山吾老洞和祭老子风俗
建国后公布老子墓为陕西省重点文物保护单位，树有碑石。“文革”中，村民砍伐大陵山树木，毁坏了大部分文物。20世纪80年代以来，省市文物部门多次调查大陵山、吾老洞文物，道士和周围村民协力修葺了部分古建筑。重修了吾老洞殿宇、老子祠及廊庑，彩绘了老子祠和24间廊庑，重建笔架山、琵琶山仿古建筑群，新竖碑石10余通，树木竹林得到保护。
拜谒吾老洞，由周至县城向南沿108国道，经马召镇向东，到大陵山。或由东楼观说经台西行3公里，至大陵山。过就峪河桥攀山，小路曲折穿行杨树、橡树林，直达大陵山吾老洞前。南面平畴沃野，西南方尹喜墓巍然屹立，苍松森森。吾老洞前1987年重建的仿古无量殿、四圣殿共6间，耳房2间。旁建玉皇楼仿古建筑3间两层，高大雄伟。沿路进入吾老洞，洞宽0.9米，沿石阶入洞3.6米，为大厅，东西长6.50米，南北宽4.10米，最高处5米。抬来梯子，下入洞中2.6米处有平台，再将梯子向下3米处又一平台，用手电照去，为黄土填实。80余岁的焦道士说：那是文革中为保护洞中藏老子头骨的石函，村中老人们晚间运土填上的。据管委会介绍，原先有考古和建筑学家入洞探险，带着手电、氧气袋、干粮，入洞“1400余米，冷风扑面，并不缺氧，因洞内拐洞太多而险情不断，恐迷路而返回。据三十年前曾入洞探险的村民讲，他们手持蜡烛或松明火把，入洞下行约五里，见地下暗河水由南往北流，有小潭。过暗河，则火把因氧气稀薄而欲灭，遂退回。村民和老年道士讲，洞中地形复杂，藏老子头骨的石函已封存于某个拐洞之中。吾老洞的成因有地震形成说，地壳运动形成说。出吾老洞，登上大陵山顶，入老子祠大门，正中有4米见方的建筑八卦亭，雄踞院中，中间安放老子及尹喜、徐甲石雕像，前有卷棚。院子东南西三面24间廊房围护，北有救苦殿、斗姥殿3间，耳房4间，为近10余年陆续重修建成。布局精制，结构紧凑。
大陵山南的笔架山以青翠的峰峦屏列其后，山顶有庙殿6间，为近几年重修，旁有龙王洞、药王洞等天然洞穴。向北沿大陵山脊下行约1公里，到达俗称北台的琵琶山。旁有天然形成的琵琶洞，洞中多琵琶毒虫，因而名之。建有王母宫、关帝庙、三清殿共9间，灶房、厢房9间，为重建的仿古建筑。
大陵山有祭祀老子的盛大庙会。每年二月十五日老子逝世日，由焦镇、鹿马、周一、肖里、界尚、送兵、三家庄、羊坡、南寨、北寨、西楼、延生观等12个行政村(约30个自然村)，组织庙会，安排摊位，售卖百货，迎神赛社，戏剧杂技助兴，周围五六县数万人摩肩接踵祭拜老子，山上山下，一片人海。秦人祭祀老子的风俗和庙会，相沿两千余年。
结论：本文以文献、文物、古建筑和风俗四个方面的证据链充分证明，老子逝后，葬于周至县大陵山吾老洞。
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