在中国祈福为何都爱往池子里扔钱 有人甚至扔银行卡

在中国祈福为何都爱往池子里扔钱 有人甚至扔银行卡

  实际上,在人类生活的早期,类似信仰方式,也不只是存在华夏的历史里,世界上很多原始部落都搞类似的血祭,以求天神保佑平安。这是一种比较"高大上"的交易式信仰,相比较而言,今人的做法,却不得不说显得有些鸡贼了。

  在前现代社会里,此种建立在泛神论宇宙观上面的交易式信仰绵延不绝。在中国,商朝统治者用人头换政权,到了后来,周孔文化泽被华夏,人们还是文明了不少。

  在祭祀时,比较流行丢上好的玉石、金子,这当然还是要权贵才丢得起。根据《周礼》记载,祭天祭地除了用牲口,还会使用美玉,祭天的玉用火烧,祭地的玉埋土或沉水;唐武则天的"除罪金简"就是贿赂神仙的。

  上面说的都是权贵们搞的交易式信仰,是大师级别的高层路线。那历史上,普通民众怎么搞交易式信仰呢?他们到底有没有搞呢?当然是要搞的。

  三、古代民间的交易式信仰,钱币砸"活佛"

  就佛教的活动来看,按照目前民俗学家普遍的看法,两汉之际,佛教传入,生死轮回观念深入人心,随之就出现了"冥币",专门生产来给死去的人用。但是,这里面是否存在交易式信仰的意思尚不确定。另外一种传统,在塑造中国普通民众交易式信仰方面,不可谓功劳不大,那就是功德箱,捐钱得福,这是一种非常明显的交易式信仰。

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  在中国古代,人们也不只是在寺庙里扔钱,虽然还没有发展出向恐龙化石扔钱这样奇怪的行为(客观条件不允许,那时还不知道恐龙是啥。),但已经很可以了。唐代笔记小说朝野佥载《朝野睑载》里记载了这么一个事儿:当时的并州有一个妬(妒)女泉,澄澈千尺,"祭者投钱及羊骨,皎然皆见"。这是往泉水里扔钱祈福。

  还有更可以的,其荒诞程度应该可以直追用钱币砸恐龙化石。据唐《续高僧传》卷三十一记载,有一次,宝岩和尚召开"俗讲"大会,当时听众云集,想是讲得极其精彩,不料引发现场"事故","士女观之,掷钱如雨"。一个大活佛就在面前,聆听梵音立得现世福,还不赶紧把钱砸过去,连快递费都免了。

  当今中国,1911共和以来,历经磨难,无论在观念还是在器物层面,中国的传统文化都遭受了巨大的冲击。然而,在民间,无论好歹,一些传统习俗却被延续下来,比如家庭祭祖的习俗等,同样也包括这里的,所谓交易式信仰。

  诚然,交易式信仰并非什么恶劣风俗,在心理层面也有它的合理性,但其实,人们很难分清楚,这是出于一种心理需要,还是出于一种信有不信无的泛神论宇宙观。另一方面也是客观存在,乱扔钱币,污染景区,甚至可能损伤文物、动物,远说不上是一种文明的行为。

  二十一世纪了,就这样把小票到处乱扔祈福,有没有考虑过马尔克斯的感受。

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