净空法师如何讲解开示 据说世上真的有狐狸精
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教，而净空法师是如何讲解金刚经呢?其实学佛重要的还是学智慧，人如果没有智慧那将会不知道六道轮回的恐怖。净空法师说：“金刚经是教会我们不要有妄想，不要有执着”。
那么，“不要妄想”的意思是不要对情的痴迷，而“不要执着”就是警示世人凡事都要学会放下，只有学会放下，才能永远脱离六道轮回。其实，学佛就是教会你怎么过菩萨生活，如果你能用智慧学会佛菩萨的生活，你就不是凡夫，而是超凡入圣了。
《华严经》的起源来自于印度，全名《 大方广佛华严经 》。当年印度的悉达多太子(悟道以后成为释迦牟尼佛)在菩提树下夜睹明星朗然大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，而这个境界广大幽玄，我们这个娑婆世界的人根器不足，不能够受持，所以佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经，四十一位法身大士其中的一位是龙王(大龙菩萨)，他后来把《华严经》汇集起来，珍藏到龙宫里面。那么，净空法师是如何讲华严经的呢?
其实，《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。净空法师说：“在华严经里主要还是谈因果关系，释迦牟尼佛也就是文殊菩萨，认为宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽。”总之，本书将会教会你如何解脱一切烦恼。
《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理。本经教会弟子如何解脱道种善因缘。那么，净空法师讲楞严经，认为此经在内容上，包含了“显密性相”，各方面重要的道理;在宗派上则横跨“禅净密律”，均衡发挥，各得其所;在修行的次弟上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示。
另外，从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、于实际上起正修行)。净空法师讲楞严经，详细开示了一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生)，令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道;净空法师讲楞严经，又详述六十位修证(三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;净空法师讲楞严经，最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。
《心经》也称为《般若波罗蜜多心经》，净空法师在美国给大家讲示《般若波罗蜜多心经》净空法师讲：‘佛法大海，信为能入，智为能度。’世尊一代时教，说法四十九年，讲般若的时间最长，占了二十二年，般若经的份量也最重，可见佛法教学是以般若智慧为主。有些人误会认为修净土者往往疏忽了般若智慧，这个说法是不正确的。
在阿弥陀经中可以看出，世尊为宣扬这个法门，于诸大弟子中，特别拣选智慧第一的舍利弗尊者，在菩萨众中特选大智文殊大士为对象。如非真有大智慧很难接受这个法门。因此智为能度，对净宗说非常恰当。所以，《心经》是一本佛教必读的佛经。
《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。《太上感应篇》问世后，许多人只把它看作是劝善之书，强调它的社会功用，这是不全面的。《太上感应篇》重视行善去恶，目的在于求道，因而它首先是一部道书。那么，净空法师是如何解说《太上感应篇》的呢?
所谓善有善报。善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。因此，《太上感应篇》就是教会世人一日有三善，三年天必降之福，所谓三善就是语善、视善、行善。
《大经解》的全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本解》，净空法师讲，主要采用了夏莲居居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本》和其弟子黄念祖居士对此本的注解《大经解》来讲解的。
其实，净空法师认为这个缘起也很不可思议，《无量寿经》在大乘教里面，佛门里面就感到很稀有。为什么?因为世尊当年在世讲经教学四十九年，四十九年讲了许多经论，老人家只讲一次，没有重复的，唯独《无量寿经》重复讲了好几次。在中国翻译的，我们在译经目录里面看到有十二种，那是翻的次数最多的，从汉朝到宋朝八百年间十二次的翻译。
《地藏经讲义》净空法师讲到：“我学佛这么多年，在没有学佛之前，我没有见过鬼，我见过狐狸精，真的不是假的，亲眼见到的，还很多人见到。我见到的狐狸精是个男的，不是女的，是个男生，穿的是蓝布长袍大褂。”
那么，净空法师讲狐狸精是谣言吗?净空法师认为，狐狸精是真的，不会是假的，狐狸精真的变成人形，有的是出来散步看到。所以世间，净空法师就非常相信，《聊斋志异》里面写的那些鬼狐狸的事情。
净空法师谈关于鬼，法师说：“你们看《聊斋》，《聊斋志异》有许多人说那只是寓言，靠不住的，不过这些事情我相信。《子不语》，还有纪晓兰的《阅微草堂笔记》，你们去看看，那都是许许多多是妖魔鬼怪的一些故事。那些故事里面，给诸位说，我相信有七成以上是真的，不是虚构的，都是真实的事情。”
净空法师认为世间确实有鬼，不是没有鬼，鬼也确实能害人。有许多人有这个经验，大的鬼没有遇到，遇到小的，对你害得比较轻微一点的。譬如说鬼里头三十六种，有魇鬼，我们这里有许多同修遇到过。我在没有学佛之前常常遇到，一个月总遇到好几次。
净空法师谈鬼神，凡夫往生不是靠自己，完全靠阿弥陀佛本愿威神加持，我们一心称念也要求佛加持，佛不加持，我们一心不容易成就，心不颠倒更要求佛加持。我们对经教要能看得懂、看得深入，靠自己不可能，一定要靠佛加持。
其实，净空法师在讲台上，能把经讲得清楚、明白，法师认为不是自己的能力，如果得不到弥陀本愿加持，不可能!因此，净空法师认为世间是有鬼神的，是佛菩萨显灵，来帮助我们，希望我们不要被魔鬼打倒，不被世间所诱惑。
