女大学生裸贷为何不会发生在中国古代？
桃花源记中的不依靠各种力量制约的完美村庄不存在于现实
除了社会宏观的变迁外在教育层面中国古代的学校教育既是中国传统文化的汇集、提炼和创新之地。而民国的新文化运动一开始，首先就从教育思想和教育文化上反对尊孔读经与旧礼教旧道德，一些激进的民主主义者将这些传统文化的东西批得体无完肤、一无是处，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人皆有是言。所以，当有人高喊“打到孔家店”时，文化教育界响应者不少。随着新文化运动中文学革命的推进，开始在大、中、小学校中使用国语和白话文教材，同时停止使用文言文教学与一切文言文教科书。而“性”的解放，伴随着对于婚姻等自由的追求，对传统道德的反抗，在近代中国逐渐为人民所接受。
到了建国后的60年代传统文化更是被视为“牛鬼蛇神”。人们被号召起来“彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。传统道德自然在所不免。
文革旧照
不过虽然传统道德在浩劫之中被摧毁的所剩无几。但是这段时期对于“性”严控却堪称历代最严。革命党将革命斗争年代形成的禁欲传统和严格纪律带向全国各地。例如1957年出版的《性的知识》一书。这其实只是一本普及型的小册子，但是不久便被定性为“黄色污秽读物”而被封禁。作者本人也因为“流氓罪”而被判刑。但在文革期间由于这是青年人唯一能接触到的“性启蒙”知识手册。于是那时候的人只要遇到了就会偷偷藏上一本，哪怕可能因此被认定为流氓。
而60年代两性禁忌的程度之严重可以说空前绝后。甚至带来了一些意想不到的后果。有关部门宣布消灭了性病。所以关于性病的课程全部从医学院教学内容中被勾销，以至于后来遇到性病的时候很多年轻的医生都表示束手无策。
最热文章
精品推荐 recommended products
